大慈寺

     大慈寺位于成都市中心，春熙路附近，建于公元3世纪至4世纪之间。公元622年玄奘20岁时正式在此寺出家为僧，现为四川省文物保护单位。唐玄宗赐额"敕建大圣慈寺"，历经兴废，多次毁于兵火。现存诸殿为清顺治至同治年间陆续重建。唐、宋之际，寺以壁画著称，苏轼誉为"精妙冠世"。寺宇宏丽，院庭深广，为成都著名古寺。

     宝刹历史

   唐武德元年(618年)，三藏法师玄奘从长安到成都，随宝暹、道基、志振等法师学习佛教经论。武德五年(622年)春，玄奘在成都大慈寺律院受戒并坐夏学律。玄奘在成都四五年间，究通诸部，常在大慈、空慧等寺讲经，为蜀人所景仰。玄奘不以此为满足，乃泛舟三峡，取道荆州至长安，实现他赴西天取经之壮举。 唐天宝十五年(756年)，安禄山攻陷长安，唐玄宗避难成都。玄宗见大慈寺僧人英干在成都街头施粥，救济贫困百姓，并为国家祈福。他深受感动，乃为英干敕书"大圣慈寺"匾额，赐田一千亩。次年，无相禅师重建大圣慈寺，凡九十六院八千五百四十二间。贞元十七年(801年)，韦皋镇蜀，扩修大慈寺普贤阁，又凿解玉溪流经寺前，使大慈寺环境更趋完美，成为唐代颇具声望的讲经胜地。唐穆宗长庆二年(822年)，高僧知玄(悟达国师)讲经于普贤阁下，听众每日达万余人。

     大慈寺一角唐会昌五年(845年)，武宗灭佛，大慈寺因有唐玄宗题额，故"不在除毁之例"，是当时成都唯一保存下来的佛寺，也是当时蜀中规模最大的佛寺。由于唐玄宗、唐僖宗先后幸蜀，许多著名画师也聚集成都，使成都绘画之风大盛。仅在大慈寺中，就有壁画千余堵，留下作品的全国知名画师多达六七十人。据宋代李之纯《大圣慈寺书记》载:"举天下之言唐画者，莫如成都之多;就成都较之，莫如大圣慈寺之盛。"宋代范成大《成都古寺名笔记》、黄休复《益州名画录》等书，对大慈寺壁画作者及内容也多有记载。宋嘉佑元年(1056年)，苏轼与其弟苏辙游大慈，对唐代佛画大师卢楞伽的作品倍加赞赏，称大慈寺壁画"精妙冠世"。宋人认为是第455尊罗汉转世，是净众、保唐禅派的创始人。宋代道隆禅师，十三岁出家于大慈寺，在寺学成之后，淳佑六年(1246年)率徒东渡日本，首传禅法，后嵯峨天皇特召谒见，并敕迁建仁寺。道隆在日本三十二年，弟子众多，其名望可与唐代鉴真和尚相比。道隆示寂后敕赠"大觉禅师"，为日本有禅师谥号之始。大慈寺在唐宋极盛时，占有成都东城之小半，是当时成都的游览名区，每逢庙会更加热闹。大慈寺附近景点掠影 商业繁荣，寺前形成季节性市场，如灯市、花市、蚕市、药市、麻市、七宝市等。同时，解玉溪两岸还形成夜市。从《方兴胜览》"登大慈寺前云锦楼观锦江夜市"和田况诗《登大慈寺阁观夜市》的记述中，说明了宋代大慈寺附近夜市的盛况。夜市习俗，一直沿袭到近现代。明宣德十年(1435年)，大慈寺毁于火灾，明末复毁。清顺治间重修，知府冀应熊为书"大慈寺"匾额。同治六年(1867年)再次重修，中轴线上建筑为山门殿、弥勒殿、观音殿、大雄宝殿、说法堂及藏经楼、接引殿(1958年辟东风路拆除)，两旁建筑为客堂、斋堂、禅堂、戒堂等，共占地四十余亩，山门殿上方，刻有四川按察使黄云鹄榜书"古大圣慈寺"石匾;各殿堂石柱上，刻有清代名士顾复初等撰书的楹联。1981年，公布大慈寺为成都市文物保护单位。1983年，改建大慈寺为成都市博物馆。2003年底，经成都市人民政府批准，成立大慈寺恢复开放筹备小组。2004年4月8日，大慈寺正式对外开放。2005年6月25日，大恩大和尚荣膺成都大慈寺中兴第一代方丈。 

历史价值 

     大慈寺该寺始建年代，据宋代普济《五灯会元》所载印度僧人宝掌"魏、晋间东游此土，入蜀礼普贤，留大慈"推算，当为公元3世纪至4世纪之间，距今已有1600多年。 大慈寺历经兴废，多次毁于兵火。现存诸殿系清代顺治后陆续重建。殿宇有天王、观音、大雄诸殿及说法堂、藏经楼等。大雄殿、藏经楼以峡石为柱，雄伟壮观。寺内殿宇宏丽，院庭幽深，古木参天。现内设茶园、棋苑、名小吃店。唐宋时期的大慈寺，是中、韩、日三国佛教学术交流的中心。唐代新罗国(今韩国)无相禅师，原为新罗王子，开元十六年(728年)到长安，受到唐玄宗召见，后入蜀参拜智诜、处寂禅师。玄宗幸蜀，复获召见，并命重建成都大慈等寺。

 民间故事 

     宋代尚书侯继图，在成都做官时的政绩并没给人留下深刻印象，倒是他游大慈寺的一段奇妙姻缘传为诗中佳话。宋人的《玉溪论事》记载说:侯继图即使做官，也保持着温文尔雅的儒士风范，时常光顾成都的文化名胜大慈寺。 "一日秋风四起，(侯继图)倚栏于大慈寺楼，有大桐叶，飘然而坠。"上有诗云:拭翠敛双蛾，为郁心中事。搦管下庭除，书成相思字。此字不书石，此字不书纸。书向秋叶上，愿逐秋风起。天下有心人，尽解相思死;天下负心人，不识相思意。有心与负心，不知落何地。而且，叶上的字体也十分秀美。于是，候继图将题诗桐叶带回家珍藏起来。五年之后，候继图娶了成都一位豪门闺秀任氏为妻。任小姐不仅美丽聪慧，而且精通诗文，但时常为这场不由自主的婚姻闷闷不乐。一次，任小姐无意中发现题诗桐叶，极为惊讶。这正是她五年前游大慈寺时，在桐叶上写下的诗。她把题诗桐叶拿到侯继图面前，问道:"此是妾书叶时诗，争(怎)得在公处?"侯继图回答说:"在大慈寺阁上倚栏得之。"任小姐开心地笑了。侯继图接着又说:"即知今日聘君非偶然也。"从此，夫妻俩恩爱有加，侯继图也是官运亨通。从侯继图与任小姐的故事，联想到了《本事诗》的记载:唐代诗人"顾况在洛东门，坐流水上，得梧叶上诗云:一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。顾况第二天也在桐叶上题诗:花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁?大慈寺将其投向流经皇宫的小溪。过了十余日，有人又得诗:一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘流取次行。并拿给顾况看。顾况见之，不禁黯然神伤、摇头叹息。《唐诗纪事》说诗人卢渥从御沟也拾得一首绝句:流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。还有《青琐高议》，以及《侍儿小名录》都有类似的记载。这一切皆让人倍感凄凉。而发生在成都的桐叶题诗，则让人感到幸福。故事反映出古代文人心目中的成都，总会给人们带来心想事成的快乐。 
 

宝刹行善

     大慈寺慈善会为贫困户送年货 每天节省3角钱，一年就有120元。把这些钱用在公益事业上有着不同寻常的意义。"成都大慈寺爱心浓大慈寺浓。大慈寺菩提功德会募集善款2万元对锦江区百户贫困家庭举办了一年一度的新春"奉献爱心、情暖人间"慈善慰问活动。为锦江区书院、合江亭等3个街道辖区百户生活贫困的家庭一一送上了慰问物资。捐赠活动主要惠及锦江区的贫困户，有低保户、有空巢老人、有残障人士。"真的很感谢菩提功德会的帮助，让我们能够过个好春节。"今年已经83岁的黄仁华大爷年老多病，子女又不在身边，当他接过慰问品时感激之情溢于言表,连声说"谢谢"。此外，对于不能来捐赠现场的一些贫困户，大慈寺菩提功德会还亲自挨家挨户把慰问品送到他们手里，接过捐赠的米、油等生活用品以及春节慰问款，贫困户们心里都乐滋滋地。大慈寺菩提功德会相关人士介绍，大慈寺菩提功德会成立两年，已经有两千多名会员，他们每天节约3角钱，每年把节约下来的120元钱捐赠给需要帮助的人。